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讀《南懷瑾國(guó)學(xué)課》有感
作者:張紅衛(wèi)(中鐵天圓公司) 發(fā)布時(shí)間:2016-04-26

 最近讀了《南懷瑾國(guó)學(xué)課》,感悟頗深,南懷瑾先生針對(duì)人生的十五個(gè)問(wèn)題,用談古論今的方式進(jìn)行了闡述。我讀了兩遍后越加覺(jué)得受益匪淺。想通過(guò)結(jié)合自己的人生體會(huì)和個(gè)人的理解所產(chǎn)生的一些感悟,去理清一下思路,加深一下記憶,使今后的人生坐標(biāo)更明確,使人格更完善,使生命更有深度,使工作更有質(zhì)量,積極上進(jìn)的促動(dòng)工作的進(jìn)行。

南懷瑾先生說(shuō):“德是為人處世之根本。” 

所謂德,就是事得以成功,物得以順和的最高修養(yǎng)。

要想做到厚德載物的品行,就得首先學(xué)會(huì)寬容,寬容就是在和別人意見(jiàn)不一致時(shí),不去勉強(qiáng)別人,抱著樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)去看待萬(wàn)事萬(wàn)物。其實(shí),對(duì)別人寬容就是善待我們自己。寬容的人都是知道感恩的人,知道感知遇之恩,懂得滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)的道理。只有我們心中常常想到別人對(duì)自己的好,才可能談到寬容一說(shuō)。雖然認(rèn)識(shí)到要時(shí)時(shí)抱著寬容的態(tài)度,努力去做到寬容,也還要學(xué)會(huì)智慧地遠(yuǎn)離曲解,中傷甚至排斥自己的人,不為這些人煩惱和計(jì)較。學(xué)會(huì)對(duì)任何人都以禮相待,和平共處。其實(shí)當(dāng)我們能夠?qū)捜莸膶?duì)待別人,我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)許多人都是可以感化的,可以影響的,只要善待別人,待到別人理解了,也就會(huì)感受到我們的善意。

    “上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?!?/p>

 南懷瑾先生說(shuō):“痛苦和迷惑都是自我偏執(zhí)造成的?!?/p>

 我們要想減少痛苦,就要學(xué)習(xí)辨證的看待事物。事情本身就是有好壞兩面。我們要學(xué)會(huì)正念正思維,看待事物時(shí)抱著陽(yáng)光的心態(tài),積極的態(tài)度,讓辨證的看待問(wèn)題成為一種思維方式。

對(duì)于逆境南懷瑾先生說(shuō):“天下的事情當(dāng)好事來(lái)的時(shí)候都有困難。不經(jīng)過(guò)困難而成功的,絕對(duì)不是好事,輕易得到的,很快就會(huì)失去。真正成功的事業(yè),沒(méi)有不經(jīng)過(guò)困難得的?!痹诼L(zhǎng)的生活中,一帆風(fēng)順的人幾乎是沒(méi)有的,我們?cè)诮?jīng)歷了許多困境后,會(huì)發(fā)現(xiàn)困境并不是絕境,面對(duì)風(fēng)雨和荊棘,我們要抱著陽(yáng)光的心態(tài),我們要相信黑暗總會(huì)過(guò)去,當(dāng)黑暗真正的過(guò)去,光明會(huì)更加明亮。在我們面對(duì)困境時(shí),一定要沉著冷靜,防止自己從困境跳到一個(gè)險(xiǎn)境。我們?nèi)绻3謽?lè)觀的想法,不讓自己的思維陷入困境,那么問(wèn)題一定會(huì)解決的。當(dāng)困境過(guò)后也許會(huì)看見(jiàn)不一樣的風(fēng)景呢。本來(lái)事物的規(guī)律就是有得必有失,這也是自然規(guī)律的對(duì)立法則。只是我們一定要記住總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)“吃一塹長(zhǎng)一智”,誰(shuí)又能否認(rèn)今日之失不是后日之得呢。

“失之東隅,收之桑榆”

下面看看南懷瑾先生對(duì)待交朋友的態(tài)度。南懷瑾先生認(rèn)為:“就識(shí)人而言,第一要看這個(gè)人的追求目標(biāo);第二要看這個(gè)人追求目標(biāo)的手段;第三要看這個(gè)人的興趣愛(ài)好。這也是孔子的“視其所以,觀其所由,察其所安?!弊R(shí)人’確實(shí)是一種極高深的智慧。聰明人是先選定了人再交朋友,愚蠢的人是先交朋友再選擇人。有益的朋友是正直的,誠(chéng)信的,知識(shí)廣博的。有害的朋友是諂媚逢迎,表面奉承而背后誹謗,善于花言巧語(yǔ)的。

    朋友是人生中不可或缺的支撐,一個(gè)好的朋友是事業(yè)成功的基石,是受到挫折后的避風(fēng)港。我們與朋友相處時(shí)要學(xué)會(huì)抱著憂(yōu)朋友而憂(yōu),樂(lè)朋友而樂(lè)。要懂得’分享’,因?yàn)榉窒淼倪^(guò)程也是一個(gè)凈化心靈的過(guò)程。再者,我們和朋友交往切忌要明白’尊重’的重要性,因?yàn)槊總€(gè)人的生活歷程都不相同,所以對(duì)待事物的看法也一定存在角度不同的問(wèn)題,所以對(duì)待朋友一定要抱著寬容尊重的態(tài)度,求同存異的對(duì)待問(wèn)題,相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,相互學(xué)習(xí)進(jìn)步,相互安慰幫助,這才是交朋友的真諦。

    孔子說(shuō):“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣!”

    在工作中最需要運(yùn)用的概念就是找準(zhǔn)自己的定位,定準(zhǔn)目標(biāo),不斷學(xué)習(xí),無(wú)論遇見(jiàn)任何困難都努力堅(jiān)持不懈,只有這樣才能成就自己精彩的一生。

南懷瑾先生說(shuō):“能夠自知才是一個(gè)明白人,但是天下明白人很少,除了成道的人以外。佛家講成佛的人才能有自知之明,一般人都不明白自己。但很奇怪的是,世界上的人都覺(jué)得自己最明白自己,都覺(jué)得別人不了解自己,可見(jiàn)自知之明很難?!蔽乙詾槿绻?jīng)常讓自己有安靜孤獨(dú)的時(shí)間,與自己的內(nèi)心對(duì)話(huà),我們逐漸認(rèn)清自己也是有可能的,但是要認(rèn)同自己所認(rèn)識(shí)的自己就不易了。那要有強(qiáng)大的自信心,還要想著努力改正自己見(jiàn)不得陽(yáng)光的心思更屬不易……要知道駿馬能歷險(xiǎn),犁田不如牛;堅(jiān)車(chē)能載重,渡河不如舟。每個(gè)人都有每個(gè)人的長(zhǎng)處,只有認(rèn)清自己才可以尋找適合的機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。找到自己的定位,確定自己的目標(biāo),制定對(duì)自己事業(yè)的規(guī)劃。對(duì)我們?nèi)松M(jìn)行規(guī)劃,就能夠使我們的注意力集中,保證在一個(gè)特定的時(shí)間范圍里充分地利用你的腦力和體力去實(shí)現(xiàn)我們想要達(dá)成的目標(biāo),這將是一張實(shí)現(xiàn)我么終極夢(mèng)想的時(shí)間表。

南懷瑾先生說(shuō):“一個(gè)人想成大功立大業(yè),或者修道也好,做生意也好,要有本錢(qián)啊,本錢(qián)就是你的風(fēng)。所以青年人要想做一番事業(yè),你的能力才智要做一番事業(yè),你的能力才智要去培養(yǎng)才行。只有本錢(qián)積累厚了,才可以飛上九萬(wàn)里的高空。”不斷的學(xué)習(xí)是一種習(xí)慣,也是讓我們終生受益的好習(xí)慣。學(xué)習(xí)的過(guò)程是記與識(shí),學(xué)與思的過(guò)程。就像孔子說(shuō)的:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”真正的學(xué)問(wèn)都要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和思考才能成為自己的東西。只有堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí),才能讓我們產(chǎn)生獨(dú)立的見(jiàn)解,自己的主張,這樣才能形成一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自己。然而在許多人身上,我們都找不到主張,除了盲從別人以外,剩下的就是固執(zhí)和偏見(jiàn)。但是,任何外來(lái)的信息都必須內(nèi)化到我們心里,才會(huì)產(chǎn)生作用。只要我們有自己的主張和看法,外界的干擾信息再多,也不會(huì)對(duì)我們形成影響。常言道:“剛愎自用的人是蠢才,沒(méi)有主見(jiàn)的人是廢材?!贝蠓渤晒θ耸慷加幸粋€(gè)共同的特點(diǎn),那就是,做人有主見(jiàn),處事敢決斷。

南懷瑾先生說(shuō):“所謂果行,就是行為要有好的成果,言行一致,知行合一?!?/p>

既然知道了這么多道理,要想把它們都變成自己的智慧,其路漫漫而修遠(yuǎn)矣!但是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到真正的道理,那就是好的開(kāi)始,在工作生活中不斷完善自己,總會(huì)有一天我們會(huì)遇見(jiàn)更好的自己。

  

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